فهرس الكتاب
(وزع)
يقال: وَزَعْتُهُ عن كذا: كففته عنه. قال تعالى: {وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ} إلى قوله: {فَهُمْ يُوزَعُونَ} [النمل/ 17] «1»
فقوله: {يُوزَعُونَ} [النمل/ 17] إشارةٌ إلى أنهم مع كثرتهم وتفاوتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين، كما يكون الجيش الكثير المتأذّى بمعرّتهم بل كانوا مسوسين ومقموعين. وقيل في قوله: {يُوزَعُونَ} أي: حبس أولهم على آخرهم، وقوله: {وَيَوْمَ يُحْشَرُ} إلى قوله: {فَهُمْ يُوزَعُونَ} [فصلت/ 19] فهذا وَزْعٌ على سبيل العقوبة، كقوله: {وَلَهُمْ مَقامِعُ مِنْ حَدِيدٍ} [الحج/ 21] وقيل: لا بدّ للسّلطان من وَزَعَةٍ «2» ، وقيل: الوُزُوعُ الولوعُ بالشيء «3» .
يقال: أَوْزَعَ اللهُ فلانًا: إذا ألهمه الشّكر، وقيل: هو من أُوْزِعَ بالشيء: إذا أُولِعَ به، كأن الله تعالى يُوزِعُهُ بشكره، ورجلٌ وَزُوعٌ، وقوله: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ} [النمل/ 19] قيل: معناه: ألهمني «4» ، وتحقيقه: أولعني ذلك، واجعلني بحيث أَزِعُ نفسي عن الكفران.
(1) الآية: {وَحُشِرَ لِسُلَيْمانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ} .
(2) الفائق 3/ 160، والبصائر 5/ 205.
(3) انظر العين 2/ 207.
(4) انظر العين 2/ 207.