(جوب)
الجَوْبُ: قطع الجَوْبَة، وهي كالغائط من الأرض، ثم يستعمل في قطع كلّ أرض، قال تعالى: {وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ} [الفجر/ 9] ، ويقال: هل عندك جَائِبَة خبر؟
وجوابُ الكلام: هو ما يقطع الجوب فيصل من فم القائل إلى سمع المستمع، لكن خصّ بما يعود من الكلام دون المبتدأ من الخطاب، قال تعالى: {فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا} [النمل/ 56] ، والجواب يقال في مقابلة السؤال، والسؤال على ضربين:
طلب مقال، وجوابه المقال.
وطلب نوال، وجوابه النّوال.
فعلى الأول: {أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ} [الأحقاف/ 31] ، وقال: {وَمَنْ لا يُجِبْ داعِيَ اللَّهِ} [الأحقاف/ 32] .
وعلى الثاني قوله: {قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما} [يونس/ 89] ، أي: أعطيتما ما سألتما.
والاستجابة قيل: هي الإجابة، وحقيقتها هي التحري للجواب والتهيؤ له، لكن عبّر به عن الإجابة لقلة انفكاكها منها، قال تعالى: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ} [الأنفال/ 24] ، وقال: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [غافر/ 60] ، {فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي} [البقرة/ 186] ، {فَاسْتَجابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ} [آل عمران/ 195] ، {وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ} [الشورى/ 26] وَالَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ [الشورى/ 38] ، وقال تعالى: {وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي} [البقرة/ 186] ، {الَّذِينَ اسْتَجابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ} [آل عمران/ 172] .