(بث)
أصل البَثِّ: التفريق وإثارة الشيء كبث الريح التراب، وبثّ النفس ما انطوت عليه من الغمّ والسّرّ، يقال: بَثَثْتُهُ فَانْبَثَّ، ومنه قوله عزّ وجل: {فَكانَتْ هَباءً مُنْبَثًّا} [سورة الواقعة/ 6] ، وقوله عزّ وجل: {وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ} [سورة البقرة/ 164] إشارة إلى إيجاده تعالى ما لم يكن موجودا وإظهاره إياه. وقوله عزّ وجلّ: {كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ} [سورة القارعة/ 4] أي: المهيّج بعد ركونه وخفائه.
وقوله عزّ وجل: {نَّما أَشْكُوا بَثِّي وَحُزْنِي} [سورة يوسف/ 86] أي: غمّي الذي أبثّه عن كتمان، فهو مصدر في تقدير مفعول، أو بمعنى: غمّي الذي بثّ فكري، نحو: توزّعني الفكر، فيكون في معنى الفاعل.