فهرس الكتاب
(شمل)
الشِّمَالُ: المقابل لليمين. قال عزّ وجلّ: {عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ} [ق/ 17] ، ويقال للثّوب الذي يغطّى به: الشِّمَالُ «1» ، وذلك كتسمية كثير من الثّياب باسم العضو الذي يستره، نحو: تسمية كمّ القميص يدا، وصدره، وظهره صدرا وظهرا، ورجل السّراويل رجلا، ونحو ذلك. والِاشْتِمَالُ بالثوب: أن يلتفّ به الإنسان فيطرحه على الشّمال.
وفي الحديث: «نهي عن اشْتِمَالِ الصمّاء» «2» .
والشَّمْلَةُ والْمِشْمَلُ: كساء يشتمل به مستعار منه، ومنه:
شَمَلَهُمُ الأمر، ثم تجوّز بالشّمال، فقيل: شَمَلْتُ الشاة: علّقت عليها شمالا، وقيل: للخليقة شِمَالٌ لكونه مشتملا على الإنسان اشتمال الشّمال على البدن، والشَّمُولُ: الخمر لأنها تشتمل على العقل فتغطّيه، وتسميتها بذلك كتسميتها بالخمر لكونها خامرة له.
والشَّمَالُ: الرّيح الهابّة من شمال الكعبة، وقيل في لغة:
شَمْأَلٌ، وشَامَلٌ، وأَشْمَلَ الرّجل من الشّمال، كقولهم: أجنب من الجنوب، وكنّي بِالْمِشْمَلِ عن السّيف، كما كنّي عنه بالرّداء، وجاء مُشْتَمِلًا بسيفه، نحو: مرتديا به ومتدرّعا له، وناقة شِمِلَّةٌ وشِمْلَالٌ: سريعة كالشَّمال، وقول الشاعر:
ولتعرفنّ خلائقا مشمولة ... ولتندمنّ ولات ساعة مندم «3»
قيل: أراد خلائق طيّبة، كأنّها هبّت عليها شمال فبردت وطابت.
(1) الشّمال جمع شملة، وهي كساء يشتمل به، انظر: اللسان (شمل) .
(2) الحديث عن أبي سعيد الخدري أنّ النبي صلّى الله عليه وسلم نهى عن اشتمال الصماء، وأن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء. أخرجه أحمد في المسند 3/ 13 و 46، والبخاري في اللباس. انظر: فتح الباري 10/ 279.
(3) البيت لرجل من سعد، وهو في خزانة الأدب 4/ 174، والأضداد لابن الأنباري ص 168، وأضداد الأصمعي ص 18، وأضداد ابن السكيت ص 173. وعجزه في معاني القرآن للفراء 2/ 396، وقال الفراء: ولا أحفظ صدره.