(قوت)
الْقُوتُ: ما يمسك الرّمق، وجمعه: أَقْوَاتٌ.
قال تعالى: {وَقَدَّرَ فِيها أَقْواتَها} [فصلت/ 10] وقَاتَهُ يَقُوتُهُ قُوتًا: أطعمه قوته، وأَقَاتَهُ يُقِيتُهُ:
جعل له ما يَقُوتُهُ، وفي الحديث: «إنّ أكبر الكبائر أن يضيّع الرّجل من يقوت» «1» ، ويروى: «من يقيت» .
قال تعالى: {وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ مُقِيتًا} [النساء/ 85] قيل: مقتدرا.
وقيل: حافظا.
وقيل: شاهدا، وحقيقته: قائما عليه يحفظه ويقيته. ويقال: ما له قُوتُ ليلة، وقِيتُ ليلة، وقِيتَةُ ليلة، نحو الطعم والطّعمة، قال الشاعر في صفة نار:
فقلت له ارفعها إليك وأحيها ... بروحك واقْتَتْهُ لها قِيتَةً قدرا «2»
(1) الحديث أخرجه مسلم برقم (996) بلفظ: «كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت» . وأخرجه أحمد 2/ 160.
(2) البيت تقدّم في مادة (روح) .