3 -متروك أو ساقط أو فاحش الغلط أو منكر الحديث أشد من قولهم:

4 -ضعيف أو ليس بالقوي أو فيه مقال [1] .

قال رحمه الله:

"وَمَرَاتِبِ التَّعْدِيلِ: وَأَرْفَعُهَا: الوَصْفُ بأَفْعَلَ كَـ: أَوْثَقِ النَّاسِ، ثُمَّ مَا تَأَكَّدَ بِصَفَةٍ أَوْ صِفَتَيْنِ كَـ: ثِقَةٍ ثِقَةٍ، أَوْ ثِقَةٍ حَافِظٍ. وَأَدْنَاهَا: مَا أَشْعَرَ بِالقُرْبِ مِنْ أَسْهَلِ التَّجْرِيحِ كَشَيْخٍ".

من المهم أيضًا معرفة مراتب التعديل:

وأرفعها عند الحافظ هنا في النخبة وشرحها الوصف بما دلّ على المبالغة فيه، وأصرح ذلك التعبير بأفعل كأوثق الناس أو أثبت الناس إلى إليه المنتهى في التثبت.

ثم ما تأكد بصفة من الصفات الدالّة على التعديل أوصفتين كثقة ثقة، أوثبت ثبت, أو ثقة حافظ أو عدل ضابط ونحو ذلك.

وأدنها ما أشعر بالقرب من أسهل التجريح كشيخ، ويروي حديثه ويعتبر به ونحو ذلك، وبين ذلك مراتب لا تَخفى [2] .

(1) - شرح النخبة ص 153.

(2) - شرح النخبة ص 153.