واتصال السند: بأن يكون كل راوٍ من رواته قد تحمله ممن فوقه بطريق معتبر من طرق التحمل كالسماع والعرض والمناولة وغيرها.

والعلة المشترط انتفاؤها: عبارة عن سبب خفي غامض يقدح في صحة الحديث الذي ظاهره السلامة منها. ويأتي الكلام عن الحديث المعل [1] إن شاء الله.

والشاذ: هو ما خالف فيه الثقة من هو أوثق منه. ويأتي الحديث عن الشاذ [2] في موضعه إن شاء الله.

وقوله: هو ا لصحيح لذاته يخرج الصحيح لا لذاته بل لغيره.

وفي تعريف الصحيح يقول الحافظ العراقي:

فالأول المتصل الإسناد ... بنقل عدل ضابط الفؤاد.

عن مثله من غير ما شذوذ ... وعلة قادحة فتوذي [3] .

قال الحافظ رحمه الله:

(( وَتَتَفَاوَتُ رُتَبُهُ بِتَفَاوُتِ هَذِهِ الأَوْصافِ ) ).

يعني:

(1) - ص 128.

(2) - ص 69.

(3) - ألفية العراقي رقم (12) .