فهرس الكتاب
عائشة رضي الله عنها وعمرها ست سنوات ودخل بها وهي بنت تسع ثبت ذلك عنها في أحاديث متفق عليها، وكان عمره هو إذ ذاك قد جاوز الخمسين، وتزوج خديجة أم أولاده عليه وعلى الجميع صلوات الله وسلامه وهي أكبر منه بنحو خمسة عشر عامًا. ومع ذلك فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم الترغيب في نكاح الأبكار الصغار ليكون ذلك أرجى لكثرة الولد وذلك مطلوب شرعًا، بل إنه من أساسيات مقاصد الزواج، فقد ثبت عنه أنه قال:"عليكم بالأبكار فإنهن أعذب أفواهًا، وأنتق أرحامًا، وأرضى باليسير"كما في سنن ابن ماجه.
وقد ثبت عنه أنه قال:"تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم"كما في السنن لأبي داود والنسائي.
وأما الفقرة الأخيرة من سؤالك فراجع لها الفتوى رقم: 3329.
والله أعلم.
المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
ـــــــــــــــــــ
الفتوى: ... الاتفاق بين فتى وفتاة على الزواج لا يعد عقد زواج,
تاريخ الفتوى: ... 16 صفر 1420 / 01-06-1999
السؤال
السلام عليكم تعرفت على فتاة و كنا صغار السن جدًا ,و كتبنا ورقة بيننا أنها زوجتي و أني زوجها و لم أعاشرها معاشرة الأزواج .و عندما كبرنا تقدمت لأبيها و تم عقد القران شرعًا و السؤال هو: حتى تم عقد القران الشرعي كانت هي تعتقد أن الورقة التي كتبناها و نحن صغيرين هو الزواج الأصلي الذي تم بيننا , فما حكم هذا الزواج ؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فما كان بينكما قبل عقد القران الشرعي من كتابة ورقة ومواعدة لا يعتبر شرعًا، ولا يترتب عليه أي شيء من الحقوق الزوجية، وإنما تتحقق الزوجية وتترتب آثارها الشرعية بعد عقد القران الشرعي الصحيح، وعليكما أن تتوبا إلا الله مما سلف منكما من خلوة أو غيرها قبل إبرام العقد الأخير.
والله أعلم.
المفتي: ... مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه
ـــــــــــــــــــ
يجوز للفتاة أن تطلب حل زواج قد أجبرت عليه
تاريخ الفتوى: ... 16 صفر 1420 / 01-06-1999
السؤال
هل يجوز للأهل إجبار الفتاة على الزواج و هل يجوز للفتاة طلب حل هذا الزواج إن أجبرت عليه؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: