ــ وعند الطحاوي: قال أبو غسان: النسل من النساء.

ــ وعند ابن سعد ـ كما سبق في المتن ـ: قال أبو غسان: شئ من النسب عندي!

قال المحب الطبري ـ بعد أن ذكر الحديث بلفظ شملهما، قال: (عند النسائي والدولابي: شبليهما، فإن صحَّ فله معنى مستقيم، والظاهر أنه تصحيف) . (1)

قلتُ: والأقرب من الألفاظ ـ واللَّه أعلم ـ: نسلهما.

1.وللحديث شاهد من حديث أنس - رضي الله عنه -

وهو حَديثٌ طويلٌ ــ سبق تخريجه ضمن شواهد حديث رقم (33) ــ وفيه: أنه دعا بماء، ومجَّ فيه، وصبَّ عليِّ وفاطمة، على صدرهما، وبين كتفيهما، وعوذَّهما وذريتَهما من الشيطان الرجيم، وقال لعلي: «ادخُلْ بأهلك،

(1) «ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى» (ص 74) .