من طريق إسحاق بن عبداللَّه بن كيسان (1) ، عن أبيه (2) ،

عن عكرمة، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قَالَ: لَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ غَزْوَةِ خَيْبَرَ نَزَلَ عَلَيْهِ { ... إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ} [سورة النصر] إِلَى آخِرَ الْقِصَّةِ، قَالَ رَسُولُ اللَّه - صلى الله عليه وسلم: «يَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، يَا فَاطِمَةُ، جَاءَ نَصْرُ اللَّه وَالْفَتْحُ، وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دَيْنِ اللَّه أَفْوَاجًَا فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًَا (3) عَلَى أَنَّهُ يَكُونَ بَعْدِي فِي المُؤْمِنِينَ الْجِهَادُ» .

قَالَ: عَلَامَ نُجَاهِدُ المُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَقُولُونَ آمَنَّا؟ قَالَ: «عَلَى الْإِحْدَاثِ فِي

(1) إسحاق بن عبداللَّه بن كيسان المروزي، ليَّنه أبو أحمد الحاكم، وقال البخاري في ترجمة عبد اللَّه بن كيسان: له ابنٌ يُسمَّى إسحاق منكرٌ ليس من أهل الحديث.

تنبيه: تصحف في المطبوع (يسمى إسحاق) إلى (نسبها إسحاق) ، والتصويب من «لسان الميزان» .

ينظر: «التاريخ الكبير» للبخاري (5/ 178) ، «ميزان الاعتدال» (1/ 200) ، «لسان الميزان» (2/ 63) .

(2) عبداللَّه بن كيسان أبو مجاهد المروزي، ضعفه أبو حاتم، وقال النسائي: ليس بالقوي.

وقال ابن حبان في الثقات: يُتَّقى حديثُه من رواية ابنه عنه.

«التاريخ الكبير» للبخاري (5/ 178) ، «الجرح والتعديل» (5/ 143) ، «الثقات» لابن حبان (7/ 33) ، «ميزان الاعتدال» (2/ 425) .

(3) كذا، وأظن فيه تصحيفًا، صوابه: ورأيتُ الناس يدخلون في دين اللَّه أفواجًا، فسبحان اللَّهِ وبحمده، إنه كان توابًا. وقد جاء مثل هذا في بعض الروايات ...