وقال ابنُ كثير ـ أيضًا ـ في «التكميل في الجرح والتعديل» (4/ 288) : ... (وقيل: إنها لم تُغَسَّلْ، وإنما غَسَّلَتْ جَسَدَها في حالِ حياتِها، وورَدَ ذلك في حَديثٍ ضَعيفٍ لا شَيءَ، وليس في ذلك فَضِيلةٌ شَرعِيَّةٌ ... ) .

واستبعدَ القصةَ ـ أيضًا ـ: ابنُ فتحون، كما في «الإصابة» لابن حجر ... ـ ط. التركي ـ (14/ 93) .

وذكرَها في الموضوعاتِ: الشوكانيُّ في «الفوائد المجموعة» (ص 270) رقم (200) .

وللحديث شاهد:

أخرجه: عبدالرزاق في «المصنف» (3/ 411) رقم (6126) ، ومن طريقه: [ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (5/ 356) رقم (2940) ، وابن زبر الربعي في «وصايا العلماء عند حضور الموت» (ص 42) ، والطبراني في «المعجم الكبير» (22/ 399) رقم (996) ، وأبو نعيم في ... «حلية الأولياء» (2/ 43) ، والجوزقاني في «الأباطيل والمناكير» (2/ 76) رقم (446) ] عَنْ معمر (1) بنِ رَاشِدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُاللَّه بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَقِيلِ بنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ فَاطِمَةَ لما حَضَرَتْهَا الْوَفَاةُ أَمَرَتْ عَليًَّا فَوَضَعَ لَهَا غُسْلًا؛ فَاغْتَسَلَتْ وَتَطَهَّرَتْ، وَدَعَتْ ثِيَابَ أَكْفَانِهَا، فَأُتِيَتْ بِثِيَابٍ غِلَاظٍ، فَلَبِسَتْهَا،

(1) تصحف في مطبوعة «المصنف» ، و «وصايا العلماء» إلى (محمد بن راشد) .