وإنّ قعودي أرقب اليوم أو غدا، ... لعجز، فما الإبطاء بالنّهضان

سأترك في سمع الزّمان دويّها، ... بقرعي ضراب صادق وطعان

وأخصف أخفافا بوقع حوافر ... إلى غاية تقضي منى، وأماني [1]

فإن أسر، فالعلياء همّي، وإن أقم، ... فإنّي على بكر المكارم باني

وإن أمض أترك كلّ حيّ من العدا ... يقول: ألا لله نفس فلان

أكرّر في الإخوان عينا صحيحة، ... على أعين مرضى من الشّنآن [2]

فلولا أبو إسحق قلّ تشبّثي ... بخلّ، وضربي عنده بجرّان [3]

هو اللّافتي عن ذا الزّمان وأهله، ... بشيمة لا وان، ولا متوان

إخاء تساوى فيه أنسا وألفة ... رضيع صفاء، أو رضيع لبان

تمازج قلبانا مزاج أخوّة، ... وكلّ طلوبي غاية أخوان

وغيرك ينبو عنه طرفي مجانبا، ... وإن كان منّي الأقرب المتداني

وربّ قريب بالعداوة شاحط ... وربّ بعيد بالمودّة داني [4]

لئن رام قبضا من بنانك حادث، ... لقد عاضنا منك انبساط جنان

وإن بزّ من ذاك الجناح مطاره، ... فربّ مقال منك ذي طيران [5]

وإن أقعدتك النّائبات، فطالما ... سرى موقرا من مجدك الملوان [6]

وإن هدمت منك الخطوب بمرّها، ... فثمّ لسان للمناقب باني

مآثر تبقى ما رأى الشّمس ناظر، ... وما سمعت من سامع أذنان

وموسومة مقطوعة العقل لم تزل ... شوارد قد بالغن في الجولان

وما زلّ منك الرّأي والحزم والحجى ... فنأسى، إذا ما زلّت القدمان

ولو أنّ لي، يوما، على الدّهر إمرة، ... وكان لي العدوى على الحدثان

(1) خصف النعل: أطبق عليها مثلها.

(2) الشنآن: البغض.

(3) الضرب بجران: أراد الثبات والاستقرار.

(4) شاحط: بعيد.

(5) بزّ: سلب.

(6) الملوان: الليل والنهار.