مرمّون من قبل اللّقاء مهابة، ... إذا رمقوا باب الطّراف الممدّد [1]

يشيرون بالتّسليم من خلل القنا ... إلى واضح من عامر غير قعدد [2]

يحيّون مرهوبا كأنّ رواقه ... وليجة مفتول الذّراعين ملبد

إذا همّ أمضى الرّأي غير ملوّم، ... وإن قال أجرى القول غير مفنّد [3]

حسام نكا فيه كهام بغرّة ... وأولى له لو هزّه غير مغمد

لئن فلّل الذّلّان منه، فربّما ... تحيّف من ماضي الظّبى شقّ مبرد [4]

فلا نعم الباغون يوما بعيشة ... ولا حضروا إلّا بألأم مشهد

ولا صادفوا في الدّهر منجى لخائف ... ولا وجدوا في الأرض مأوى لمطرد

ولا شربوا إلّا دما بعده ولا ... تحابوا بغير الزّاعبيّ المقصّد [5]

ولا نظروا إلّا بعمياء بعده ... ولا ارتضعوا إلّا بخلف مجدّد [6]

أبعد الطّوال الشّمّ من آل عامر ... إلى البيض والأدراع والخيل والنّدي

وأهل القباب الحمر يرخى سدولها ... على سؤدد عود ومجد موطّد [7]

إذا فزعوا للأمر ألجوا ظهورهم ... إلى كلّ طود من نزار عطوّد [8]

لهم جامل داجي المراح كأنّما ... تراغين عن قطع من اللّيل أسود [9]

تروح لهم حمر الهوادي كأنّها ... قواني عروق العندم المتورّد [10]

(1) مرمّون: ساكتون الطراف: الأسياد.

(2) غير قعدد: غير بعيد عن الآباء، اي انه صاحب نسب معروف.

(3) غير مفنّد: غير مكذّب.

(4) الذلّان: الذليل تحيّف: تنقص الشيء وأخذ من جوانبه.

(5) الزاعبي: الرمح المقصّد: النافذ.

(6) الخلف: حلمة ضرع الناقة مجدّد: مقطوع.

(7) سؤدد عود: مجد قديم موطد: ثابت.

(8) ألجوا: ألجأوا مسهّلة عطوّد: طويل.

(9) جامل: جمل، وقد أراد الماشية بعامة.

(10) الهوادي: النياق القواني، جمع القاني: الأحمر العندم: خشب يصبغ به.