تخيّل من فضل الزّمام ابن رملة ... له نهشات في مكان المخطّم [1]

طلعن على ليل بنا ووصلنه ... بأبلج لمّاع الجواشن معلم [2]

ومن جعل القلب الجريء دليله، ... فكلّ ظلام عنده غير مظلم

بليت، وأبلاني زماني، بعصبة ... يخوضون بي في كلّ غيب مرجّم [3]

مذاييع للسّرّ المصون، وليتهم ... أذاعوه طلق البرد لمّا ينمنم [4]

قليل حديث مارق غير مكثر، ... وبدء مقال وارد من متمّم [5]

زمان الأذى عش فيه تشج بأهله، ... وتغض على ذلّ، ومت فيه تعظم [6]

على أنّني لا غالب الرّأي بالهوى، ... ولا قائل للشّوق إن ضلّ يمّم [7]

ولا قاطع بالظّنّ ما كنت واصلا، ... وربّ مغيظ قاطع بالتّوهّم

وإنّي ممّا آلف الجدّ باخل ... بثغري فما يدري امرؤ أين مبسمي

فراق من الأحباب أمضى من الرّدى، ... وأقطع للأقران من غرب مخذم

لك الله من واد تورّكن عرضه، ... ونقّبن فيه عن عرار وعظلم [8]

يبارين نفّاح الخزامى عشيّة، ... بأطيب من ريح الخزامى وأنعم

أغالب دمعي ثمّ يغلب جاريا، ... ومن لم يسل دمعا على الحبّ يظلم

وما ذكرتك النّفس إلّا وضمّها ... إلى القلب باع الموجع المتألّم

(1) ابن رملة: الثعبان.

(2) الجواشن، جمع جوشن: الصدر المعلم، من أعلم الفرس: علّق عليها صوفا ملونا في الحرب.

(3) المرّجم: الذي لا يقف على حقيقة.

(4) ينمنم: يزخرف وينقش ويزيّن.

(5) المارق، من مرق السهم: نفذ.

(6) تشجى: تحزن وتطرب.

(7) يمم: أقصد.

(8) تورّكن: اعتمدن على أوراكهن العرض: الجانب العرار والعظلم:

ضربان من النبات.