خليليّ ليس الدّمع عنّي بدافع ... ولوع غرام كالحريق المضرّم

وهل أنا إلّا ربّ نفس معارة، ... وقلب معار للجوى والتّألّم

إذا ما جوادي مرّ بي في ديارها، ... تقاضى زفيري دائبا بالتّحمحم [1]

أحنّ، ولا يرمى حنيني بتهمة، ... وأدنو، ولا يعزى دنوّي بمأثم

وما منظر الحسناء عندي برائق، ... ولا نيلها والقرب عندي بمغنم

إلى كم تصبّاني الغواني، وبينها ... وبيني عفاف مثل طود يلملم [2]

وإنّي لمأمون على كلّ خلوة، ... أمين الهوى والقلب والعين والفم

وغيري إلى الفحشاء إن عرضت له ... أشدّ من الذّؤبان عدوا على الدّم

ومن كان إنعام الوزير حبيبه ... أغار الغواني بين بكر وأيّم [3]

أبيت بها هادي الحشا في نوائب ... يبيت لها غيري بقلب مقسّم [4]

وحيد العلى لا ينتجي غير نفسه ... إذا عنّ خطب أو دنا يوم مغرم [5]

ومنتصر يرعى بحلم حقوده، ... ويطرد أضغان العدا بالتّكرّم

إذا عظم الطّلّاب لم يثن كفّه ... وإن طال نطق القوم لم يتجهّم

يزمّ إلى العافين أعناق ماله، ... ومال رجال مقرم لم يخطّم [6]

كثير ارتياح القلب في عقب جوده، ... إذا جائد ألقى يدا في التّندّم

سريع، إذا داعي الطّعان دعا به، ... غدا طاعنا قبل العدا في التّلوّم

وما همّ إلّا قعقع البيض بالظّبى، ... وردّ القنا يجري على كلّ معصم [7]

(1) الزفير: إخراج النفس ومدّه التحمحم: تردد صوت الفرس في صدره.

(2) يلملم: شامخ، وهو اسم جبل على مرحلتين من مكة المكرمة وباتجاه اليمن.

(3) الأيّم: من لا زوج لها.

(4) المقسم: الذي تقسمته الهموم.

(5) ينتجي: يناجي.

(6) يزم: يشد العافون: المحتاجون، طالبو المعروف المقرم: البعير المكرم لا يحمّل ولا يذلل.

(7) البيض، جمع بيضة: الخوذة الظبى: السيوف، جمع ظبة.