945 هـ/ 1538 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 3/ 75)، وكان عبد القادر البغدادى قد أشار إليهما كثيرا في «خزانة الأدب» (انظر: إقليد الخزانة 7) .
وعن تاريخ رواية شعر هذيل انظر أيضا: ما كتبه براوينلش، في دراسته لأبى ذؤيب:
وما كتبه ناصر الدين الأسد، في مصادر الشعر الجاهلى 561 - 572.
ويرد ذكر عدد من الشعراء الهذليين بأسمائهم في تراجم الشعراء في هذا الكتاب.
مخطوطات ديوان الهذليين، وأكثرها من صنعة السكرى: ليدن- مخطوطات شرقية 549 (204 ورقة، 539 هـ، انظر: فورهوف 66) ، المدينة المنورة (منسنة 882 هـ) ، ومنه نسخة مصورة بالقاهرة، دار الكتب، أدب 6 ش (1284 هجرية، نسخة بخط السنقيطى، انظر: الفهرس، القاهرة ثان 3/ 13) . وكتب عنها يوسف هل:
وكتب عنه أيضا في المقالات المهداة إلى أرنست كون، في تاريخ الحضارة وتاريخ اللغة:
223 -217 ويوجد أيضا فى: صنعاء، المتوكلية (القسم الثالث، نحو سنة 600 هجرية، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 1/ 1955/ 197) ، الفاتيكان 1193/ 4 (الصفحات 58 - 148 ب، من القرن السابع الهجرى، انظر: فيدا 1/ 186) ، وأنقره صائب 2733 (332 صفحة، من القرن الخامس الهجرى، به شعر أبى ذؤيب وحده) ، انظر: نيموى (752. oN yomeN: طبعات شعر الهذليين: نشر كوزيجارتن قصائد هذلية: