(وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ... )

«فإنْ قلتَ» : الذين أشركوا قد دخلوا تحت الناس في قوله (أحرص الناس) فلم أفردهم بالذكر؟

قلت: أفردهم بالذكر لشدّة حرصهم وفيه توبيخ عظيم لليهود لأن الذين لا يؤمنون بالمعاد ولا يعرفون إلّا الحياة الدنيا لا يستبعد حرصهم عليها، فإذا زاد عليهم في الحرص من له كتاب وهو مقر بالبعث والجزاء كان حقيقا بالتوبيخ العظيم.

وقيل: إن الواو واو استئناف تقديره ومن الذين أشركوا أناس.