«فإنْ قلتَ» : كيف يصيرون عند الله كاذبين إذا لم يأتوا بالشهداء، ومن كذب فهو عند الله كاذب سواء أتى بالشهداء أو لم يأت؟
قلت: قيل هذا في حق الذين رموا عائشة خاصة ومعناه فأولئك هم الكاذبون في غيبي وعلمي.
وقيل: معناه فأولئك عند الله في حكم الكاذبين، فإن الكاذب يجب زجره عن الكذب، والقاذف إذا لم يأت بالشهود يجب زجره.