(طفل)
الطِّفْلُ: الولدُ ما دام ناعما، وقد يقع على الجمع، قال تعالى: {ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا} [غافر/ 67] ، {أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا} [النور/ 31] ، وقد يجمع على أَطْفَالٍ. قال: {وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ} [النور/ 59] ، وباعتبار النّعومة قيل: امرأة طِفْلَةٌ، وقد طَفِلَتْ طُفُولَةً وطَفَالَةً، والمِطْفَلُ من الظبية: التي معها طِفْلُهَا، وطَفَلَتِ الشمسُ: إذا همَّت بالدَّوْرِ، ولمّا يستمكن الضَّحُّ من الأرضِ قال:
وعلى الأرض غياياتُ الطَّفَلِ «1»
وأما طَفَّلَ: إذا أتى طعاما لم يدع إليه، فقيل، إنما هو من: طَفَلَ النهارُ، وهو إتيانه في ذلك الوقت، وقيل: هو أن يفعل فِعْلَ طُفَيْلِ العرائسِ، وكان رجلا معروفا بحضور الدّعوات يسمّى طُفَيْلًا «2» .
(1) هذا عجز بيت، وشطره:
فتدلّيت عليه قافلا
وهو للبيد في ديوانه ص 145، واللسان (طفل) .
والغيايات جمع غاية، وهي الظل.
(2) طفيل العرائس: رجل من أهل الكوفة من بني عبد الله بن غطفان، كان يأتي الولائم دون أن يدعى إليها، وكان يقول: وددت لو أنّ الكوفة كلّها بركة مصهرجة فلا يخفى عليّ منها شيء. انظر: اللسان (طفل) .