ثم أيضًا الروح التي نشأت عن هذه المعالم حينما أبطلت المنكرات حينما أحيي العلم حينما تأمل الناس في منهج الإسلام وعرفوا أين يكون الخطأ وأين يكون الصواب ومن يقدم ومن يؤخر وفق منهج الله جاءت الروح فماذا كان.

حصار عكا حوصر أهل عكا حصارًا شديدًا وصلاح الدين من ورائهم لم يأتهم من بعد، وذلك ليسلموا للنصارى، وكان صلاح الدين يرأف بالمسلمين ويخشى عليهم وكان ربما ينازعه الأمر ما يصنع لهم فكان تأتيه الرسائل سرية من المحاصرين في الداخل الذين منعوا أقواتهم ومنعوا مياههم والسيوف مشرعة لقتالهم، يقولون له أهل عكا (إنا قد تبايعنا على الموت ونحن لا نزال نقاتل حتى نقتل ولا نسلم هذا البلد ونحن نحيا فأبصروا كيف تصنعون في شغل العدو عنا ودفعهم لقتالنا فهذه عزائمنا وإياكم أن تخضعوا لهذا العدو أو تلينوا له فأما نحن فقد فات أمرنا) المحاصرون يخاطبون من في الخارج اثبتوا ولا تلينوا للعدو فنحن قد انتهى أمرنا وعزمنا الأمر على الموت وأن لا نسلم وفي أحدنا عرق ينبض، ويذكرنا قولهم بموقف أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - لما جاء بعض الأنصار إلى رجل منهم ويتفقدونه في أمر الرسول فقال لهم ليس فيكم خير قط إن خلص إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وفيكم عين تطرف أن يجعلوا أموالهم ودمائهم وأنفسهم فداء لهذا الدين ولحرمات هذا الدين، وللدفاع عن أهل هذا الدين، ومن ذلك قولهم يقولون له (لا تخضع لهؤلاء الملاعين الذين قد أبوا عليك الإجابة إلى ما دعوتهم فينا فإنا قد بايعنا الله على الجهاد حتى نقتل عن آخرنا وبالله المستعان) .

ولما جاء هذه الصور جاءت صور الهزيمة في الصف المقابل من غير معارك لما كتب الله النصر للأمة في هذه الأسباب انظروا بعض نماذج العزة للمؤمنين والذلة للكافرين حينما تتحقق هذه الأسباب، أحد ملوك النصارى وهو ملك الأنجليز يستجدي صلاح الدين إذا ما صار الصلح في هذه المدة يحتاج أن يشتي هنا يعني يبقى الشتاء ولا يرجع إلى بلاده لأنه سينقطع به في الطريق فماذا كان جواب صلاح الدين، جواب جميل جدًا والكلام كان عن مدينة عسقلان والمفاوضات حولها، يقول"أما النزول عن عسقلان فلا سبيل إليه، وأما تشتيته في هذه البلاد فلا بد منه يشتي يجلس ما شاء الله له أن يجلس لأنه قد استولى على هذه البلاد ويعلم أنه متى غاب عنها أخذناها بالضرورة، فإذا قام أيضًا إن شاء الله-يعني إذا راح سنأخذها وإذا قام أيضًا إن شاء الله-يقول لأنه قد استولى على هذه البلاد ويعلم أنه متى غاب عنها أخذت بالضرورة وإذا قام أيضًا إن شاء الله ستؤخذ وإذا سهل عليه أن يشتي ها هنا ويبعد عن وطنه وأهله مسيرة شهرين وهو شاب في عنفوان شبابه ووقت اقتناص لذاته يقول إذا هو صعب عليه ما يسهل عليه أن يشتي وأصيِّف وأشتِّي وأصيف وأنا في وسط بلادي وعندي أولادي وأهلي ويأتي إليّ ما أريد ومن أريد وأنا رجل شيخ قد كرهت لذات الدنيا، وشبعت منها ورفضتها عن (... ) العسكر الذي يكون عندي في الشتاء غير العسكر الذي يكون عندي في الصيف، وأنا أعتقد في"