الصلاة والسلام كان الجهة القضائية الوحيدة التي يتحاكم أمامها جميع الناس ، وهو ما يعرف اليوم بوحدة القاضي أو جهة التقاضي .

المساواة أمام القضاء سنة الخلفاء الراشدين

ولقد جرى العمل في الشريعة الإسلامية على محاكمة الخلفاء والملوك والولاة أمام القاضي العادي وبالطريق العادل:

فعلي بن أبي طالب ? - في خلافته - يفقد درعا له ، و يجدها مع يهودي يدعي ملكيتها فيرفع أمره إلى القاضي فيحكم لصالح اليهودي ضد علي ? )) (19) .

شموخ عمري !

وعمر ? يكتب لقاضيه أبي موسى الأشعري كتابا في القضاء فيقول: (( آس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضائك حتى لا يطمع شريف في حيفك ولا ييأس ضعيف من عدلك ) ) (20) .

ويروي الشعبي فيقول: (( كان بين عمر وبين أبي بن كعب رضي الله عنهما خصومة فقال عمر: اجعل بيني وبينك رجلا ، فجعلا بينهما زيد بن ثابت ? فأتياه فقال عمر: أتيناك لتحكم بيننا ، وفي بيته يؤتى الحكم ، فلما دخلا عليه وسع له زيد عن صدر فراشه فقال: ها هنا يا أمير المؤمنين فقال له عمر: هذا أول جور(21) جرت في حكمك ، ولكن أجلس مع خصمي ، فجلسا بين يديه ، فادعى أبي وأنكر عمر ، فقال زيد لأبي: أعف أمير المؤمنين من اليمين وما كنت لأسألها لأحد غيره ، فحلف عمر ثم أقسم لا يدرك زيد القضاء حتى يكون عمر ورجل من عرض المسلمين عنده سواء )) (22) .

جزاك الله عن دينك .. وعن خليفتك أحسن الجزاء !

ويقص علينا التاريخ أن المنصور - وهو خليفة المسلمين - ادعى عليه جماعة حقا لهم أمام القاضي محمد بن عمر الطلحي ، فأرسل القاضي إلى الخليفة يستدعيه ، فاسجاب الخليفة وحضر مجلس القضاء ، وأجلسه القاضي مع الخصوم ، وبعد سماع أقوال طرفي القضية حكم القاضي ضد الخليفة ، وبعد انصراف الناس و عودة الخليفة إلى دار الخلافة استعدى القاضي الطلحي ، فذهب وهو يخشى غضب السلطان ، ولما مثل بين يديه قال له المنصور: جزاك الله عن دينك ونبيك وعن حسبك وعن خلفيتك أحسن الجزاء (23) .

المساواة في تولي الوظائف العامة

المقصود بالمساواة في تولي الوظائف العامة

التسوية بين الناس في تولي الوظائف العامة يقصد بها: