أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 889 من 10201

كما أن هناك فرقًا بين من يحتج بالقدر على أمر قد مضى، وهو نادم على فعله، ويعزم أن لا يعود إليه، وبين من يحتج بالقدر ليبرر استمراره على المعصية، فالأول مقبول، والثاني لا يقبل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت