بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله ..

سؤال: شيخنا الفاضل ومعذرة على إزعاجك، ما هو الفرق بين الصفة الكاشفة والصفة المقيدة في أسماء الله تعالى وصفاته، وهل من ضابط للتفريق بين النوعين، وما هو أثر ذلك على السلوك، فقد استفدنا منكم سابقا أن لكل صفة أو لكل اسم عبادة مرتبطة به.

الجواب: السلام عليكم ..

قرأت سؤالا حول الصفة الكاشفة والصفة المقيدة، ورأيت أن الانشغال به وأنا المشغول إزاحة للمهم، فليسمح لي الإخوة مع انشغالهم بما يشغل من المهمات أن آتي إلى ملح العلم بالنسبة إليهم.

فليسمحوا لي:

هذه القضية تبحث في مسائل المفهوم، وكلمة المفهوم إن أطلقت قصد بها المخالفة وهي قسيم المنطوق، وقسيم الشيء ليس قسما منه كما تعلمون، ذلك بأن الوصف اللازم أو الأغلبي لا مفهوم له كما يقول الأصوليون.

وبهذا يقول صاحب «مراقي السعود» في موانع إعمال المفهوم لمن يقول به من الأصوليين:

أو جهل الحكم لو النطق انجلب ... أو جرى على الذي غلب

أي جرى الوصف مجرى الغالب، فإذا كان الغالب يمنع المفهوم فمن باب أولى أن يمنع اللازم، ولشرح الوصف اللازم يعني أنه مذكور للبلاغة لا لمزيد إفهام للموصوف، وذلك كقوله تعالى: