إما بحركةٍ متوجهةٍ لشيءٍ أصابت غيرهُ، وهذا هو الخطأ .. وإما بوجود ضغط على الإرادة حتى غيّبتها وأوقعتها في غير مرادها، وهذا هو الإكراه ..

اثنان هما ضد الإرادة الحرة: الخطأ، والإكراه ..

فتحصل أربعة موانع بها يُمنع نسبة الفعل لفاعله ظاهرًا: الجهل والتأويل والإكراه والخطأ.

هذه أصول المسألة، وبعد ذلك تأتي التفصيلات ..

إذًا، لابد من انتفائها لتنزيل الحكم على الأعيان ..

هذه موانع التكفير وغيره من الأعمال ..

والحمد لله رب العالمين.