منطقة شاسعة يصعب السيطرة عليها. لكن مع اختطاف السبعة؛ والامتناع عن التصريح بأية مطالب فوجئ المراقبون بأن «قاعدة المغرب» أحالت ملف المختطفين برمته إلى القاعدة - المركز، وهو الأمر الذي وضع فرنسا في موقف مثير لا تحسد عليه ولم تكن تتمناه.

ففي 27/ 10/2010 بثت وسائل الإعلام رسالة صوتية قصيرة جدا للشيخ أسامة بن لادن تَبيّّن فيها أن القاعدة - المركز غيرت، في المغرب الإسلامي، كل قواعد الاشتباك مع فرنسا خاصة. صحيح أن فرنسا تواجه مشكلة في المغرب لكنها باتت مضطرة إلى التوجه لأفغانستان لا لتفاوض فقط بل ولكي تفهم ما يجري! بمعنى آخر لم تعد فرنسا تواجه مشكلة محصورة بتحرير رهائن خطفتهم القاعدة، ولا بتطمين الرأي العام على حياة هؤلاء، ولا بمبادئ تدافع عنها، ولا بخسائر مالية قد تتكبدها، ولا باختراقات أمنية لمنشئات حيوية ذات سيادة قومية كما تقول، ولا بانسحابها فقط من أفغانستان ... بل بمطالب أمنية وسياسية مع المركز ذاته غالبا ما كانت القاعدة توجهها بشكل خاص إلى الولايات المتحدة وبريطانيا.

فالرسالة التي قد لا تتعدى دقيقتين لم تطالب بفدى مالية رغم أن الهدف ثمين جدا! لكنها وضعت فرنسا، ومن موقع الشعور بالقوة، تحت سيف المعادلة الأمنية التاريخية المرعبة التي تقول: «إن كنت قد تعسفتم ورأيتم أن من حقكم منع النساء الحرائر من وضع الحجاب؛ أليس من حقنا أن نخرج رجالكم الغزاة بضرب الرقاب؟ بلى» . لذا: «فالمعادلة يسيرة واضحة: كما تقتلون تُقتلون وكما تأسرون تؤسرون وكما تهدرون أمننا نهدر أمنكم والبادي أظلم» .

كما وضعتها تحت سيف المعادلة السياسية التي لا تتقبل أي شكل من أشكال الظلم أو التدخل أو الاستعمار خاصة في ضوء الاندفاع الفرنسي باتجاه المنطقة. فبحسب الرسالة ثمة تساؤلات تنكر على فرنسا معادلاتها مثل:

-«كيف يستقيم أن تشاركوا في احتلال بلادنا وتناصروا الأمريكيين في قتل أطفالنا ونسائنا ثم تريدون العيش بأمن وسلام؟

-وكيف يستقيم أن تتدخلوا في شؤون المسلمين في شمال وغرب أفريقيا خاصة وتناصروا وكلائكم علينا وتأخذوا كثيرا من ثرواتنا بصفقات مشبوهة بينما أهلنا هناك يقاسون ألوانا من البؤس والفقر؟».

تهديدات القاعدة هذه لا يمكن تجاوزها بالمنطق الفرنسي الهجومي، سواء على المنطقة المغربية أو على الإسلام، فحتى «السلام على من اتبع الهدى» ليست على إطلاقها بقدر ما تبدو مشروطة، بحسب القاعدة، باعتراف فرنسا وإقرارها بأن: