ومن بنى ظَفَر واسمه كعب بن الخزرج بن عمرو، وهو النَّبِيت (1) ، ابن مالك بن الأوس
127 -قَتَادَة بن النُّعمان
ابن زيد بن عامر بن سَواد بن ظَفَر، وأمّه أُنَيسة بنت قيس بن عَمرو بن عُبيد ابن مالك بن عمرو بن عامر بن غَنْم بن عدىّ بن النجّار من الخزرج (2) .
قال محمّد بن عمر: وكان قتادة يكنى أبا عمر، وقال عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصارىّ: يكنى أبا عبد الله، وكان لقتادة من الولد عبد الله وأمّ عمرو وأمّهما هند بنت أوس بن خَزَمَةَ (3) بن عديّ بن أُبَىّ بن غنم بن عوف بن عمرو ابن عوف من القَوَاقِل حلفاء في بنى عبد الأشهل، وعمرو وحفصة وأمّهما الخنساء بنت خُنيس الغسّانى، ويقال بل أمّهما عائشة بنت جُرَىّ بن عمرو بن عامر بن عبد رزاح بن ظفر.
قال عبد الله بن محمد بن عمارة: وليس لقتادة اليوم عقب، وكان آخر من بقى من ولده عاصم ويعقوب ابنا عمر بن قتادة، وكان عاصم بن عمر من العلماء بالسيرة وغيرها، وقد انقرضوا فلم يبق منهم أحد.
قال محمّد بن عمر: وقد شهد قتادة بن النعمان العَقَبة مع السبعين من الأنصار في روايته ورواية موسى بن عقبة أبى معشر، ولم يذكره محمّد بن
127 -من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 23 ص 520، وسير أعلام النبلاء ج 2 ص 331.
(1) النبيت: بفتح النون مع كسر الموحدة، قيده ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج 2 ص 91. وكذا قيده ابن حجر في التبصير ج 1 ص 218 وذكر الحسين بن علي الوزير المغربى في الإيناس في علم الأنساب ص 257:
في الأنصار: النَّبِيت -وهو عمرو- بن مالك بن الأوس بن حارثة. وكذا أورده ابن حبيب في مختلف القبائل ص 356.
وقد تحرف"النَّبِيت"في تهذيب الكمال المطبوع ج 23 ص 522 إلى"النُّبيت"بضم النون فليحرر.
(2) وكذا أورد المزى نسبه ونسب أمه.
(3) الضبط من ث والمشتبه ص 232.