2731 - ابن أبي شيخ المحاربي
قال: أخبرنا الفضل بن دُكَيْن وهشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدّثنا قيس ابن الربيع قال: حدّثنى امرؤ القيس المحاربى، عن عاصم بن بُحَير (1) عن ابن أبي شيخ قال: أتانا رسول الله، -صلي الله عليه وسلم-، فقال: يا معشر محارب، نصركم الله لا تسقونى حلبَ امرأةٍ.
قال الفضل بن دكين، قال قيس بن الربيع: فرأيتُ امرأ القيس إذا أُتى بشيراز، قال: حِلاب امرأةٍ هذا.
2732 - عَبِيدَةُ بن خالد
المحاربيّ وهو عمّ عمّة الأشعث بن سُليم.
قال: أخبرنا هشام أبو الوليد الطيالسي قال: حدّثنا شُعْبة عن الأشعث بن سُليم قال: سمعتُ عمّتى تحدّث عن عمّها قال: بينا أنا أمشى بالمدينة إذا إنسان يقول: ارْفع إزارك فإنّه أنقى وأتقى (2) لربّك. قال: فالتفتّ فإذا رسول الله، -صلي الله عليه وسلم-، فقلت: يا رسول الله إنّما هى بردة مَلْحَاء (3) . فقال: أما لك فيَّ أسوة؟ فنظرت فإذا إزاره إلى نصف ساقه.
قال أبو الوليد، قال أبو الأحوص: واسمه عبيدة بن خالد، يعنى عمّها.
2731 - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 6 ص 170.
(1) بحير- بالتصغير وبالحاء المهملة ضبطه ابن ناصر الدين في التوضيح ج 1 ص 354 وتصحف إلى"بجير"بجيم في أسد الغابة فليحرر.
2732 - من مصادر ترجمته: التقريب ص 376 وفيه"عبيد بن خالد المحاربي، ويقال عبيدة، بفتح العين".
(2) في طبعة ليدن"فإنه أبقى لثوبك وأنقى"وبحواشيها"الأفضل: أَتْقَى"وقد اتبعت ما ورد بالحواشي اعتمادًا على ما ورد لدى المزي ج 19 ص 203 وينظر أسد الغابة ج 3 ص 537.
(3) لدى ابن الأثير في النهاية (ملح) ومنه حديث عُبيد بن خالد"خرجت في بُردَين وأنا مُسْبِلُهُما، فالتفت فإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقلت: إنما هى مَلْحَاء، قال: وإن كانت ملحاء، أمالَكَ فيَّ أُسوة؟".