195 -أبَىّ بن كعب
ابن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجّار، ويُكنى أبا المنذر. وأمّه صُهَيلَةُ (1) بنت الأسود بن حرام بن عمرو من بنى مالك بن النجّار. وكان لأبَىّ بن كعب من الولد الطّفيل ومحمّد، وأمّهما أمّ الطفيل بنت الطفيل بن عمرو بن المنذر بن سُبيع بن عبد نُهْم مِن دَوس، وأمّ عمرو بنت أبَيّ ولا نَدْرِى من أمّها. وقد شهد أُبيّ بن كعب العقبة مع السبعين من الأنصار في روايتهم جميعًا. وكان أُبىّ يكتب في الجاهليّة قبل الإسلام وكانت الكتابة في العرب قليلة، وكان يكتب في الإسلام الوحى لرسول الله، -صلى الله عليه وسلم-. وأمر الله، تبارك وتعالى، رسولَه أن يَقْرأ على أُبيّ القرآن. وقال رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-: أقْرَأ أُمّتى أُبىّ (2) .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى إسحاق بن يحيَي بن طلحة عن عمّه عيسى بن طلحة قال: حدّثنى موسى بن محمّد بن إبراهيم عن أبيه قال: وحدّثنى مَخْرَمَة بن بُكير عن أبيه عن بُسْر بن سعيد قال: وحدّثنى عبد الله بن جعفر عن سعد بن إبراهيم قالوا: آخى رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، بين أُبيّ بن كعب وطلحة بن عبيد الله، قال: وأمّا محمّد بن إسحاق فيروى أنّ رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، آخى بين أبىّ بن كعب وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفيل وشهد أُبَيّ بدرًا وأُحُدًا والخندق والمشاهد كلّها مع رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-.
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى إسحاق بن يحيَي عن عيسى بن طلحة قال: كان أُبيّ رجلًا دَحْداحًا ليس بالقصير ولا بالطويل (3) .
أخبرنا محمّد بن عمر قال: حدّثنى أُبَيّ بن عبّاس بن سهل بن سعد الساعدى عن أبيه قال: كان أُبَيّ بن كعب أبيض الرأس واللحية لا يُغيّر شَيْبَه (4) .
195 -من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 2 ص 262، وسير أعلام النبلاء ج 1 ص 389، ومعرفة القراء الكبار ج 1 ص 28 كما ترجم له ابن سعد فيمن كان يفتى بالمدينة على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
(1) صُهَيلَة: الشكل عن ث. ومثله لدى المزى في تهذيب الكمال ج 2 ص 262.
(2) الخبر بتمامه لدى ابن عساكر في مختصر تاريخ دمشق ج 4 ص 198 نقلا عن ابن سعد.
(3) سيرأعلام النبلاء ج 1 ص 390.
(4) سير أعلام النبلاء ج 1 ص 390.