بنت جَنْدل بن أبين (1) بن نهشل بن دَارِم أم أبي جهل والحارث ابنى هشام، وأم عياش وعبد الله ابنى أبي ربيعة بن المغيرة. وأم أَبِي إِهاب بن عَزِيز: فَاخِتة بنت عامر بن نوفل بن عبد مناف بن قُصَيّ. وإخوة أبي إهاب لأمه: عبد الله، وكان مِن المهاجرين إلى أرض الحبشة وشَهِدَ بدرًا، وأبو جَنْدَل وَعِنَبَة (2) وأم كلثوم بنو سهيل بن عَمرو بن عبد شمس بن عَبْدِ وُدّ بن نَصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤَيّ.
أسلم حجير بن أبي إهاب يوم فتح مكّة وصحب النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -.
كان المنذر بن المنذر أبو النعمان قد بعث بابن له إلى زُرَارَة بن عدس لينشأ فيهم ويأخذ من ألسنتهم وأخلاق باديتهم، فكان فيهم زمانًا، ثمّ وثب على ناقة لسويد بن ربيعة فانتحرها وجعل جملها ويطعمها، فجاء سُوَيد فأُخْبِر بخبر ناقته، فأقبل إلى ابن الملك فرماه فقتله، فعلم أنه لا مقام له بتلك البلاد فخرج هاربًا حتَّى أتى مكّة فأقام بها، وحالَف بنى نوفل بن عبد مناف بن قُصَيّ، وولد بمكّة أولادًا تزوجوا في قريش وَزَوَّجُوهم (3) .
1051 - يَعْلَى بن أُمَيّة
ابن أَبِي عُبيدة بن همام بن الحارث بن زيد بن مالك بن حَنْظَلةَ بن مالك بن زَيْد مَنَاة بن تَمِيم (4) وأمّه مُنْيَة بنت جابر بن وهب بن نُسيب (5) بن زيد بن مالك
(1) لدى ابن حزم في الجمهرة ص 230"مخربة بن جندل بن أبير".
(2) هذا الضبط من الأصل ضبط قلم.
(3) الخبر لدى ابن حبيب في المنمق ص 240، 241.
1051 - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج 32 ص 378 كما ترجم له المصنف مرة أخرى فيمن نزل مكّة من الصحابة.
(4) وكذا نسبه ابن حزم في الجمهرة ص 229.
(5) في الأصل هنا"تسبب"ومثله في المطبوعة. وهو خطأ والمثبت مما ذكره المصنف على الصواب بعد في ترجمته ليعلى، فيمن فزل مكّة من الصحابة وكذا ما أورده الكلبى في الجمهرة ج 1 ص 112، والزبيرى ص 229، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج 8 ص 275.