1272 - قيس بن زيد
ابن حَبّا (1) بن امرئ القيس بن ثعلبة بن حَبيب بن ذُبْيَان بن عوف بن أنمار بن زِنْبَاع بن مَازِن بن سعد بن مالك بن أَفْصَى (2) بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام (3) واسم جُذام عمرو، وإنما سُمى جذامًا لأنه جُذِمَت إِصْبَعٌ من أصابعه، وكان قيس بن زيد سيدًا، ووفد إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، فأسلم -، وعقد له النبي، - صلى الله عليه وسلم -، علي بنى سعد بن مالك بن أَفْصى، وابنه نَاتِل بن قيس كان سيد جُذام بالشام.
1273 - عَدِيّ الجُذَامِيّ
قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدّثنا حفص بن مَيسَرة الصنعانى قال: حدّثني عبد الرحمن بن حَرملة، عن عَدِيّ الجذامى: أنه أتى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، في بعض أسفاره قال: فقلت: يا رسول الله، كانت لي امرأتان اقتتلتا فَرَمَيتُ إحداهما فَرُمِىَ في جنازتها فماتت. فقال رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، اعقِلها وَلَا تَرِثُها. قال: فكأنى أنظر إلى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، على ناقة حمراء جَدْعَاء وهو يقول: يا أيها الناس تعلموا فإنما الأيدى ثلاثة: فيد الله العليا، ويد المُعْطِى الوُسْطَى، ويد المُعْطَى السفلى، فتغنوا ولو بحُزَمِ الحَطَب، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت (4) .
1272 - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 4 ص 422
(1) كذا في الأصل، وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد. وقرأها محقق ط"جبا"بالجيم المعجمة وهو خطأ.
(2) أفصى: تحرفت في ط إلى"أقصى".
(3) وكذا أورد نسبه ابن الأثير في أسد الغابة ج 4 ص 422.
1273 - من مصادر ترجمته:"أسد الغابة ج 4 ص 7."
(4) أورده ابن الأثير في أسد الغابة ج 4 ص 7.