4420 - محمّد بن حاتم بن ميمون المروزىّ
ويكنى أبا عبد الله، استخرج كتابًا في تفسير القرآن كتبه النّاس ببغداد، وكان ينزل قطعة الربيع (1) بالكرخ، وتوفّى ببغداد يوم الخميس لأربع بقين من ذى الحجّة سنة خمس وثلاثين ومائتين.
4421 - أحمد بن حاتم الطويل
4422 - إبراهيم بن محمّد بن عرعرة
ابن البرند من بنى سامة بن لُؤىّ، يُكنى أبا إسحاق، وتوفّى ببغداد في شهر رمضان سنة إحدى وثلاثين ومائتين بعد انصرافه من العسكر عسكر الخليفة بسامرّا.
= النسخ من قول المؤلف: ذكر تاريخ وفاته متصلًا بقول محمّد بن سعد وذلك وهم، فإن ابن سعد مات قبل هذا التاريخ سنة ثلاثين"ثمّ أضاف المحقق"توهيم المزى لعبد الغنى المقدسى صاحب (الكمال) جيد، ولكن الذى وقفنا عليه في المطبوع من طبقات ابن سعد أنه قال في وفاته:"وتوفى ببغداد في جمادى الأولى سنة ست وثلاثين ومائتين، وشهده خلق كثير" (الطبقات 7/ 2/ 95 طبعة أوربا، 7/ 359 من طبعة بيروت) وهو قول لا يمكن عزوه لابن سعد بسبب أن ابن سعد نفسه توفى سنة وثلاثين ومائتين، فكيف يذكر وفاة شخص تأخر بعده بست سنوات؟! والظاهر أن هذه من إضافات الرواة، وهي إضافة قديمة، بدلالة نقل عبد الغنى المقدسى، ووجود النص في مخطوطات طبقات ابن سعد. وورد في ميزان الاعتدال للذهبى أنه توفى سنة ثلاثين ومائتين (1/ 221) وهو كذلك بسبب سقوط كلمة"ست"المشتبهة بكلمة"سنة"، وإلا فإن الذهبى ذكر في كتبه الأخرى أنه توفى سنة 236، ولم يشك في ذلك، كما في تاريخ الإسلام (الورقة: 26 من مجلد أحمد الثالث 2917/ 7) والعبر (1/ 423) والتذهيب (1/ الورقة 61) والكاشف (1/ 118) وغيرها. وقد جزم ابن زبر الربعى بوفاته سنة 236 ولم يذكر خلافًا مع شدة ولعه في ذلك (موالد العلماء ووفياتهم الورقة 70) .
4420 - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج 2 ص 266 رتهذيب الكمال ج 5 ص 20.
(1) من صدر الترجمة إلى هنا أورده المزى ونسبه لابن سعد، ولا شك أن خاتمة الترجمة ليست من كلام ابن سعد وإنما هى من إضافات الرواة.
4421 - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج 4 ص 112 وقد ورد بالأصل هكذا دون ترجمة.
4422 - من مصادر ترجمته: تاريخ بغداد ج 6 ص 148.