ومن بنى رُهَا (1) بن منبه بن حرب بن عُلة بن جَلْد بن مالك بن أدد
1304 - عمرو بن سُبَيع
من بنى سُليم بن رُها بن مُنبِّه بن حرب، وفد إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، في وفد الرهاويين - وكانوا خمسة عشر رجلًا -، وكان قدومهم على رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، سنة عشر فأسلموا، وأجازهم كما كان يجيز الوفد، وتعلموا القرآن والفرائض ورجعوا إلى بلادهم، ثم قدم منهم نفر فحجّوا مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، من المدينة، وأقاموا حتى توفى رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، فأوصى لهم رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، عند موته بِجَادّ (2) مائة وسق بخيبر في الكتيبة (3) جارية عليهم، وكتب لهم بها كتابًا، ثم خرجوا في جيش أسامة بن زيد إلى الشام.
قال: هذا كله حدّثنا به محمد بن عمر عن أسامة بن زيد الليثى عن زيد بن طلحة التيمى.
قال: وقال محمد بن عمر: ثم باع الرهاويون ما أوصى لهم به رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، من هذا الجاد بخيبر، في زمن معاوية بن أبي سفيان.
1305 - مالك بن مُرَارَة
من بنى سُهيم بن عبد الله بن رُهَا، بعثه رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، إلى اليمن وكتب معه إلى عدة منهم سَمَّاهم، وأمرهم أن يجمعوا الصدقة والجزية فيدفعوها إلى معاذ بن جبل ومالك بن مُرارة، وأمرهم بهما خيرًا، وكان مالك بن مُرارة رسول أهل
(1) هذا الضبط من الأصل ضبط قلم ومثله لدى ياقوت. وفى القاموس رهاء كسماء: حي من مذحج. وبالفتح كذلك لدى البكرى. وقال الزبيدى في التاج: لم أر أحدًا من أئمة اللغة ضبطه بالفتح.
1304 - من مصادر ترجمه: جمهرة ابن حزم ص 412، وأسد الغابة ج 4 ص 226
(2) بجاد مائة وسق: أي ما يجد منه مائة وسق، أي يقطع (شرح أبى ذر) .
(3) الكتيبة: أطم بخيبر.
1305 - من مصادر ترجمه: جمهرة ابن حزم ص 412