أَثيبِى بوُدٍّ قَبْلَ أَنْ تَشْحَطَ النَّوَى .... وَينأَي أميري بالحبيب المُفَارِقِ
قالت: نعم حُيِّيتَ عشرًا وسَبْعًا وِترًا وثمانِيًا (1) تَتْرَى! قال: فقربناهُ فضربنا عنقهُ. قال فجاءت ترشفهُ حتى ماتت عليه! قال سفيان: فإذا امرأةٌ كثيرة النَّحْصٍ: يعني اللحم *).
819 -صَفْوَانُ بنُ المعُطَّلِ
ابن رَحَضَةَ بن المؤمل بن خُزَاعِيّ بن مُحَارِبيّ (2) بن هِلال بن فَالج بن ذَكْوَان بن ثَعْلَبَة بن بُهْثَةَ بن سُلَيم ويُكنى أبا عَمْرو (3) .
قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدّثني يعقوب بن يحيى بنِ عباد، عن عيسى بن مَعْمَر، عن عَبَّاد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة قالت: أسْلَمَ صفوانُ بن المُعَطّل قَبْل غزوة المُريْسِيع وشهد المُرَيْسِيع مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وكان على ساقة النَّاس من ورائهم فادَّلج (4) فأصبح عند منزلى الذي أقمت به ألتمس عقدى وقد ذهب الناسُ فأتانى، وكان يرانى قبل أن ينزل الحجاب، وأنا متلفعةٌ فأثبتنى فاستيقظت باسترجاعه حين عرفنى، فَخَمّرت وجهى [بمِلْحَفتى] فواللِّه إن كلّمنى
(1) في الأصل"حييت عشرا وتسعا وترًا وثمان تترى"والمثبت مما أورده المصنف في سرية خالد بن الوليد إلى بنى جذيمة والطبرى ج 3 ص 69.
819 -من مصادر ترجمته: الإصابة ج 3 ص 440
(2) كذا نسبه المصنف ومثله لدى خليفة بن خياط في الطبقات ص 51 وابن عساكر - مختصر ابن منظور، ج 11 ص 101. وفى ابن حزم ص 264"محارب"ومثله لدى ابن الأثير وابن حجر.
(3) انظر نسبه لدى ابن الأثير ج 3 ص 30، وابن حزم في الجمهرة ص 264 وابن حجر في الإصابة ج 3 ح 440 مع اختلاف يسير في بعض الكلمات.
(4) رواية الأصل"فأدلج"والمثبت رواية الواقدى الذي ينقل عنه المصنف. وورد لدى ابن الأثير في النهاية (دلج) ادَّلج: بالتشديد إذا سار من آخر الليل، ومنهم من يجعل الإدلاج لِلَّيلِ كله.