ابن خيثمة. قال محمّد بن عمر: شهد أبو كبشة مع رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، بدرًا وأُحُدًا والمشاهد كلّها، وتوفّى أوّل يوم اسْتُخْلفَ عمر بن الخطّاب وذلك يوم الثلاثاء لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة من الهجرة.
31 -ذكر صالح شُقْرانَ
غلام رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، وكان لعبد الرّحمن بن عوف فأعْجَبَ رسولَ الله، - صلى الله عليه وسلم -، فأخذه منه بالثمن، وكان عبدًا حبشيًّا وهو صالح بن عديّ، شهد بدرًا وهو مملوك فاستعمله رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، على الأسرى ولم يُسْهِمْ له، فجزاه كلّ رجل له أسيرٌ فأصاب أكثر ممّا أصاب رجلٌ من القوم من المقُسَّم. وحضر بدرًا أيضًا ثلاثهَ أعبُد مماليك: غلامٌ لعبد الرّحمن بن عوف، وغلام لحاطب بن أبي بَلْتَعَة، وغلامٌ لسعد بن معاذ، فجزاهم رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، ولم يُسهِمْ لهم.
قال: أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي سَبْرَة عن أبى بكر بن عبد الله بن أبي جَهْم العَدَويّ قال: استعمل رسولُ الله، - صلى الله عليه وسلم -، شُقْران مولاه على جميع ما وُجِدَ في رِحَالِ (1) أهل المريسيع من رِثّة المتاع والسلاح والنّعَم والشاء وَجَمْع (2) الذَّرّيّة ناحيةً، وأوصى له رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، عند وفاته، وكان فيمن حضر غُسْلَ رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، مع أهل بيته، وكانوا ثمانيةً سِوَى شقران.
31 -من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 3 ص 5، وتهذيب الكمال ج 12 ص 544.
(1) في متن ل"على جمع ما وُجِد في رجال أهل الريسيع"وبالهامش"الصحيح لدى الشيخ محمد عبده: على جميع ما وجد في رِحَال .."وآثرت قراءة الشيخ اعتمادا على رواية (ث) وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد وكذلك ما ورد لدى الواقدى ج 1 ص 410، الذي ينقل عنه ابن سعد.
أما رواية (ت) فهى"على جمع ما وجد في رحال"وتحت حاء الكلمة أيضا (ح) .
(2) كذا في: ت، ث ومغازى الواقدى ج 1 ص 410 الذي ينقل عنه ابن سعد. وفى متن ل"وجميع الذرية ناحية".