1255 - سَعِيد بن شَرَاحِيل
ابن قيس بن الحارث بن شَيْبان بن العَاتك بن معاوِية الأَكرمين، وفد إلى النبي، - صلى الله عليه وسلم -، وكان معه في الوفد ابن أخيه معروف بن قيس بن شَرَاحِيل فارتدّ وقُتِلَ يوم النُّجَيْر مرتدًا (1) .
1256 - أماناة بن قيس
ابن الحارث بن شَيْبَان بن العَاتِك بن مُعَاوِية الأَكرمين، وفد إلى النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، وأسلم وقد كان عاش دهرًا. وله يقول عِوَضَةُ مِن بَنى بَدَّا (2) الشاعر:
أَلا لَيتنى عُمِّرْتُ يا أُمَّ خَالِدٍ ... كَعُمْر أَمانَاة بن قَيْس بن شَيْبَانِ
لقد عَاشَ حَتَّى قِيلَ لَيْس بِمَيِّت ... وأفنى فِئَامًا من كُهُولِ وشُبَّانِ
فَحَلَّتْ (3) به من بعد حَرْسٍ (4) وحِقْبَةٍ ... دُوَيْهِية حَلَّت بنصرِ بن دهْمَان
فَأَضْحَى كَأَنْ لَمْ يَغْنَ فِي (5) الناس ساعة ... رَهين ضَرِيحٍ في سَبَائِب كَتَّانِ
وكان مع أماناة في الوفد ابنه يزيد بن أماناة فأسلم، ثم ارتَدّ فقُتِل يوم النُّجَيْر مُرتدًا. هذا كله في رواية هشام بن محمد بن السائب الكلبى (6) .
1255 - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 2 ص 391
(1) ابن الكلبى: نسب معدّ ج 1 ص 159، وابن الأثير ج 2 ص 391
1256 - من مصادر ترجمته: الإصابة ج 1 ص 110
(2) في المطبوع: يدا - بالياء، وصواب القراءة من الأصل، وانظر لذلك: النويري في نهاية الأرب ج 2 ص 304
(3) كذا في الأصل، وتحت حاء"الكلمة"علامة الإهمال للتأكيد، ومثله لدى ابن الكلبى الذي ينقل عنه المصنف. وقرأها محقق ط"فجلت"بالجيم المعجمة وهو خطأ.
(4) كذا في الأصل وفوق السين علامة الإهمال للتأكيد، ومثله لدى ابن الكلبى الذي ينقل عنه المصنف. وقرأها محقق ط"حرش"بالشين المعجمة وهو خطأ.
(5) كذا في الأصل وابن الكلبى وقرأها محقق ط"من".
(6) ابن الكلبى: نسب معدّ ج 1 ص 160، وابن حجر في الإصابة ج 1 ص 110.