531 -سِنَانُ بنُ عَمْرو
ابن طَلْق وهو من بنى سَلامان بن سعد بن هُذَيم من قُضَاعَةَ، ويكنى سنانُ أبا المُقَنَّع، وكانت له سابقةٌ وشَرَفٌ وَوِلادةٌ، وشهد مع رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، أحدًا وغيرها من المشاهد، وقد بقى له عَقِبٌ.
532 -عَبْدُ قَيسِ بنِ لَأى
ابن عُصَيم حليفٌ لبنى ظفر من العرب، شهد أحدًا مع رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-.
533 -قُزْمان بن الحارث
من بنى عبس، وكانت له ابنة ولم يكن له غيرها، شهد أحدًا وليس له عَقِب. وكان من المنافقين، فتخلف عن الخروج إلى أُحد، فَعَيَّره نساءُ بنى ظفَر، وقُلْنَ: قد خرج الرجال وبقيتَ! ألا تستحى (1) مما صنعت! ما أنتَ إلا امرأةٌ، فأحفَظنَهُ فدخل بيتَه فأخْرَجَ قوسَه وجعبَتَهُ وسيفَه وكان يُعرَفُ بالشجاعة فخرج يَعْدُو حتى انتهى إلى رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، وهو يسوى صفوف (2) المسلمين، فجاء من خَلف الصفوفِ حتى انتهى إلى الصف الأول فكان فيه، وكان أول من رَمَى بسهم من المسلمين، فجعل يُرسِل نَبْلًا كأنها الرماحُ، وإنه ليَكِتّ (3) كتِيتَ
531 -من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 2 ص 462.
532 -من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 3 ص 508.
533 -من مصادر ترجمته: الإصابة ج 5 ص 441.
(1) في الأصل".. وبقيت، أستحيى"والمثبت رواية الواقدى ص 223، الذى ينقل عنه المصنف.
(2) في الأصل"الصفوف"والمثبت رواية الواقدي ص 220.
(3) يقال: كت البعير يكت، إذا صاح صياحا ليّنا.