2339 - كَلَدة بن حَنْبل
وهو أخو صَفْوان بن أمَيّة لأمّه.
قال: أخبرنا الضحّاك بن مَخْلَد ورَوْح بن عُبادة عن ابن جُريج قال: أخبرني عمرو بن أبي سفيان أنّ عمرو بن عبد الله بن صفوان أخبره أنّ كَلَدة بن الحَنْبَل أخبره قال: بعثنى صفوان بن أميّة إلى النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، يوم الفتح بِلِبَإ (1) وجِداية وضغابيس (2) ، والنبيّ، - صلى الله عليه وسلم - بأعلى الوادى، فدخلتُ ولم أستأذن ولم أُسلِّم، فقال النبي، - صلى الله عليه وسلم: اخْرج فقل السلام عليكم، أدْخُلُ؟ وذلك بعدما أسلم صفوان. قال: وأخبرنيه عَمْرو، عن أميّة بن صفوان، عن كلدة، ولم يقل أميّة سمعتُه من كلدة.
2340 - بُسْر بن سفيان
ابن عمرو بن عُوَيْمِر بن صِرْمة بن عبد الله من خُزاعة وهو الذي كتب إليه النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، يدعوه إلى الإسلام.
2341 - كُرْزُ بن عَلْقَمَة
ابن هلال بن جُرَيْبَةَ (3) بن عَبْد نُهْم بن حُلَيل بن حُبْشِيَّة بن سَلول من خُزاعة، وهو الذي قفا أثر النبيّ، - صلى الله عليه وسلم -، وأبى بكر حين جاءا إلى المدينة فانتهَى
= جُدَى، بالجيم"ولدى ابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ج 2 ص 243"حدى بالحاء المضمومة المهملة، من أجداد أبي الطفيل. ويقال بالجيم. وأورده ابن حجر في الإصابة ج 7 ص 230 بالجيم.
2339 - من مصادر ترجمته: الإصابة ج 5 ص 619
(1) اللِّبَأ - بوزن عنب - أول ما يحلب عند الولادة.
(2) الجداية: ولد الظباء، والضغابيس: نبت.
2340 - من مصادر ترجمته: الاستيعاب ص 166
2341 - من مصادر ترجمته: أسد الغابة ج 4 ص 469
(3) بضم الجيم، وفتح الراء، وبعدها ياء تحتها نقطتان، ثم باء موحدة. قيده ابن الأثير.