عكرمة فأتَى عليًّا فقال: بِعْتَنى بأربعة آلاف دينار؟ قال: نعم، قال: أما إنّه ما خِيرَ لك، بِعتَ عِلْمَ أبيك بأربعة آلاف دينار! فراح عليّ إلى خالد فاستقاله فأقاله فأعتقه (1) .
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس قال: حدّثنا أبو شهاب، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عبّاس أنّه كان يسمّى عَبِيدَهُ أسماء العرب، عكرمة، وسُميع، وكُريب، وأنّه قال لهم: تزوّجوا فإنّ العبد إذا زنى نزع الله منه نور الإيمان ردّه الله إليه بعدُ أم أمسكه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن يونس، وعارم بن الفضل قالا: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن الزّبير بن الخرّيت، عن عكرمة قال: كان ابن عبّاس يجعل في رجلى الكَبْل (2) يعلّمنى القرآن ويعلّمنى السنّة.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلَمة، عن داود، عن عكرمة قال: قرأ ابن عبّاس هذه الآية: {وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا} [سورة الأعراف: 164] قال: قال ابن عبّاس: لم أدْرِ أنَجا القومُ أم هلكوا. فما زلتُ أبيّن له أبصّره حتى عرف أنّهم قد نجوا، قال: فكسانى حُلَّة (3) .
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدّثنا سلّام بن مسكين قال: كان عكرمة من أعلم الناس بالتفسير.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عبد الله الأسدى وقَبيصة بن عُقبة قالوا: أخبرنا سفيان الثورىّ عن عبد الملك بن أبي بَشير عن عكرمة قال: قال لى ابن عبّاس ونحن ذاهبون من مِنًى إلى عَرَفات: هذا يوم من أيّامك، فجعلتُ أَرْجُزُ (4) به ويفتح عليّ ابن عبّاس.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب قال: قال عكرمة إنى لأخرج إلى السوق فأسمع الرجل يتكلّم بالكلمة فينفتح لى خمسون بابًا من العلم (5) .
(1) أورده الذهبى في سير أعلام النبلاء ج 5 ص 16.
(2) الكبل: القيد.
(3) سير أعلام النبلاء ج 5 ص 16.
(4) كذا في ث، وفى طبعة ليدن"أَرْجُنُ"ولا وجه له.
(5) مختصر تاريخ دمشق لابن منظور ج 17 ص 145.