مبشّرًا فإن سألننى أخبرتهنّ. ثمّ خيّر حفصة فقالت: ماذا قالت عائشة؟ فأخبرها فقبلن جميعًا واخترن الله ورسوله غير العامرية اختارت قومها فكانت بعدُ تقول: أنا الشقيّة. وكانت تلقط البعر وتبيعه وتستأذن على أزواج النبيّ، -صلى الله عليه وسلم-، وتسألهنّ وتقول: أنا الشقيّة.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى عبد الله بن جعفر عن ابن أبي عون عن ابن منّاح قال: اخترنه، -صلى الله عليه وسلم-، جميعًا غير العامريّة اختارت قومها، فكانت ذاهبة العقل حتى ماتت.
أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا محمد بن عبد الله عن الزُّهْرِيّ عن عروة عن عائشة قالت: خيّر رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، نساءه فاخترنه فلم يكن ذلك طلاقًا.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى ابن أَبِى الزِّناد عن عبد الرحمن بن الحارث عن القاسم عن عائشة قالت: خيّرها النبيّ، -صلى الله عليه وسلم-، فلم يعدّ ذلك طلاقًا.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنى منصور بن أبي الأسود عن زياد بن أبي زياد عن أبي جعفر قال: قال نساء رسول الله ما نساء بعد النبيّ، -صلى الله عليه وسلم-، أغلى مهورًا منّا. قال: فغار الله لنبيّه فأمره أن يعتزلهنّ فاعتزلهنّ تسعةً وعشرين يومًا ثمّ أمره أن يخيّرهنّ فخيّرهنّ، فلم يرَ ذلك طلاقًا.
أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا موسى بن محمد بن إبراهيم عن أبِيه قال: قال رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-: كنت من أقلّ الناس في الجِمَاع حتى أنزل الله عَلَيَّ الكَفِيت (1) فما أريده من ساعة إلا وجدته، وهو قدر فيها لحم.
(1) لدى ابن الأثير في النهاية (كفت) وفيه"حبب إليّ النساءُ والطِيبُ ورُزِقْتُ الكَفِيتَ"أى ما أَكْفِتُ به معيشتى يعنى أضمها وأصْلِحُها، وقيل: أراد بالكفيت القوة على الجماع. وهو من الحديث الآخر الذى يُرْوى"أنه قال: أتانى جبريل بقدر يقال لها الكفيت، فوجدت قوة أربعين رجلا في الجماع"ويقال للقدر الصغيرة: كِفت.