بالشّيخين، وهما أُطُمان -كان يهودى ويهودية يقومان عليه يتحدثان، فلذلك سميا بالشيخين، وهما في طرف المدينة- (1) التفت فنظر إلى كتيبة خشناء (2) لها زَجَلٌ (3) فقال: ما هذه؟ قالوا: حُلفاء ابن أُبىّ من يهود: فقال رسول اللَّه، -صلى اللَّه عليه وسلم-: لا تستنصروا بأهل الشّرك على أهل الشرك. وعَرض من عرض بالشيخين فردّ مَن ردّ وأجاز مَن أجاز (4) .
وغابت الشمس وأذّن بلال المغرب فصلّى النبىّ، -صلى اللَّه عليه وسلم-، بأصحابه وبات بالشيخين وكان نازلًا في بنى النجّار، واستعمل على الحَرَس تلك الليلة محمّدَ بن مَسلمة في خمسنِ رجلًا يُطيفون بالعسكر. وكان المشركون قد رأوا رسول اللَّه، -صلى اللَّه عليه وسلم-. حيث رَاحَ ونَزَل. فاجتمعوا واستعملوا على حَرَسهم عِكْرمة بن أبى جهل في خيل من المشركين، وأدلج رسول اللَّه، -صلى اللَّه عليه وسلم-، في السَّحَر ودليله أبو حَثْمة (5)
(1) العبارة"وهما أطمان. . . في طرف المدينة"تكملة عن النويرى ج 17 ص 85 وهو ينقل عن ابن سعد وفى متن المطبوع"وهما أطمان التفت"وبهامشه: وهما أطمان: ترك أهم ما في العبارة فقد ورد لدى الواقدى ص 215"وهما أطمان كانا في الجاهلية فيهما شيخ أعمى وعجوز عمياء يتحدثان فسُمى الأُطُمان الشيخين".
(2) كتيبة خشناء: كثيرة السلاح خشنته
(3) الزجل: الجلبة والضوضاء.
(4) أورده النويرى ج 17 ص 85 نقلا عن ابن سعد.
(5) كذا فى"ل"ومثله فى"م"ولكن مع وجود (ح) تحت حاء الكلمة. وقد آثرت ما ورد فيهما اعتمادا على ما ورد لدى ابن عبد البر في الاستيعاب ج 4 ص 1641 في ترجمته لأبى خيثمة الأنصارى السلمى عبد اللَّه بن خيثمة: من أنه لا يعلم في الصحابة من يكنى أبا خيثمة غيره إلا عبد الرحمن بن أبى سبرة الجعفى. وفى ترجمته لأبى حثمة الأنصارى الحارثى ج 4 ص 1629 - ذكر أنه كان دليل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى أحد.
ولدى ابن إسحاق في السيرة ص 304"أبو خيثمة أخو بنى حارثة بن الحارث"وكان دليل النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- في أحد ومثله لدى ابن هشام في السيرة ج 3 ص 65.
وفى الوضع المماثل لدى ابن سيد الناس ج 2 ص 8"ودليله أبو خيثمة الحارثى"وكذلك ورد لدى الصالحى ج 4 ص 279 في الموضع المماثل أيضا"فقام أبو خيثمة الحارثى - كذا عند ابن إسحاق: بخاء معجمة فتحتية فثاء مثلثة. وعند ابن سعده وغيره: حَتْمَة - بفتح الحاء المهملة والمثناة الفوقية بعدها ميم فتاء تأنيث وصوله أبو الفتح [ابن سيد الناس] قال الحافظ في الإصابة: ولم يأت على ذلك بدليل إلا قول أبى عمر: ليس نرى الصحابة أبى خيثمة سوى الجعفى والسالمى. وفى هذا الحصر نظر. ="