و أفأنت تهدى [1] وأفأنت تسمع [2] .

فإنه مظهر كله.

وفى «الطاء» .

كقوله الصلوة طّرفى النهار [3] والملئكة طيّبين [4] وو عملوا الصّلحت طّوبى [5] وما أشبه هذا حيث وقع.

إلا قوله خلقت طينا [6] فإنه مظهر، لأنها تاء الخطاب بلا اختلاف عنه.

وأما قوله تعالى ولتأت طآئفة أخرى [7] .

فروى أحمد بن جبير عن اليزيدى عن أبى عمرو الإظهار.

وروى غيره الإدغام وهو المؤخوذ به.

وفى «الثاء» .

كقوله: بالبيّنت ثّم [8] وذآئقة الموت ثّم [9] وو النبوة ثّم [10] وما أشبه هذا حيث وقع.

إلاّ قوله عز وجل وءاتوا الزكوة ثم [11] وقوله حمّلوا التوراة ثمّ [12] فإنه قد اختلف عنه فيهما.

(1) يونس: 43.

(2) يونس: 42.

(3) هود: 114.

(4) النحل: 62.

(5) الرعد: 29.

(6) الإسراء: 61.

(7) النساء: 102.

(8) البقرة: 92.

(9) العنكبوت: 57.

(10) آل عمران: 79.

(11) البقرة: 83.

(12) الجمعة: 5.