واختلفوا فيما حذف من الياءات في ثلاثة مواضع [1] :

* قوله: فإنّه سيهدين [27] * وأطيعون إنّ اللّه [2] [63، 64] .

فأثبت يعقوب الياء فيهما في الوصل والوقف.

وحذفها منهما الباقون في الحالين.

* وقوله: واتّبعون هذا [61] .

قرأه إسماعيل [3] ، وأبو عمرو، والمسيّبى [4] بياء في الوصل.

وبغير ياء في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الحالين.

وحذفها الباقون في الحالين.

(1) وكلّها ياء متكلم والتى تسمى في عرف علماء القراءات ياء الإضافة.

(2) في النسختين أ، ب فأطيعون والصواب بالواو.

(3) إسماعيل والمسيبى كلاهما عن نافع.

(4) إسماعيل والمسيبى كلاهما عن نافع.