واختلفوا فيما حذف من الياءات [1] فى ثلاثة مواضع وهى:

ومن اتّبعن [20] .

وأطيعون [50] .

وخافون [175] .

فأثبت نافع، وأبو عمرو الياء في ومن اتّبعنى في الوصل وحذفاها في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الوصل والوقف.

وحذفها الباقون في الحالين [2] .

وأثبت يعقوب وحده الياء في وأطيعونى في الوصل والوقف. وحذفها الباقون في الحالين.

وأثبت إسماعيل [3] وأبو عمرو الياء في وخافونى في الوصل وحذفاها في الوقف. وأثبتها يعقوب في الحالين.

وحذفها الباقون في الحالين.

(1) فى «ا» الآيات وهو تحريف من الناسخ.

(2) فى الحالين أى: حال الوصل وحال الوقف.

(3) هو إسماعيل بن جعفر راوى نافع.