وذلك في ستة أحرف:

عند التاء نحو: إذ تقول [2] ، وعند الجيم نحو: إذ جعل [3] وعند الدّال نحو: إذ دخلت جنّتك [4] ، وعند الزّاى نحو: و إذ زيّن [5] .

وعند السين نحو: لو لا إذ سمعتموه [6] وعند الصاد نحو: وإذ صرفنا [7] .

(1) هذا هو الإدغام الذى يعرف بالإدغام الصغير، أما الإدغام الكبير فقد مرّ، وهو الذى اشتهر عن أبى عمرو وسمى باسمه فقيل: «إدغام أبى عمرو» ، وسمى كبيرا لأنه أكثر من الصغير، ولما فيه من تصيير المتحرك ساكنا، وقد كان لأبى عمرو مذهبان أحدهما الإظهار كسائر القراء، والآخر الإدغام، وإنما كان يأخذ بالإدغام عند الحدر، وإدراج القراءة، فكان يدغم المتحرك في مثله، وفى مقاربه، على النحو الذى مرّ.

أما الإدغام الصغير الذى نحن بصدده الآن، فليس فيه إدغام متحرك، ولا مثل. وهو مقسم إلى قسمين:

قسم يكون الحرف الأول من المدغمين ساكنا سكونا بنيت الكلمة عليه، أى: لا تعرف له حركة. وذلك مثل: دال «قد» وذال «إذ» وتاء التأنيث المتصلة بالفعل، ولام «هل» والتنوين إلى آخر ما سيذكر في هذا المقام.

وقسم يكون الحرف الأول من المدغمين ساكنا سكونا عارضا أى: أصله الحركة، ويكون متقاربا مع المدغم فيه في المخرج مثل: الباء عند الفاء، والتاء عند الثاء، والذال عند التاء، والدّال عند الجيم. وهكذا على ما سيفصله المصنف في هذا الباب.

(2) آل عمران: 124.

(3) الفتح: 26.

(4) الكهف: 39.

(5) الأنفال: 48.

(6) النور: 12.

(7) الأحقاف: 29.