1 -قرأ الأعشى [1] الم * اللّه [1، 2] بسكون الميم من المو همز الألف من اللّه.

وقرأ الباقون بفتح الميم ووصل الألف.

2 -وقرأ حمزة والكسائى ستغلبون وتحشرون [12] بالتاء فيهما.

وقرأ الباقون بالياء.

3 -وقرأ أبو بكر [2] والمفضل [3] رضون [15] بضم الرّاء حيث وقع إلاّ في المائدة قوله من اتّبع رضوانه [16] فإنه اختلف عنهما فيه فضم الأعشى الراء فيه، وكسرها يحيى [4] والمفضل [5] .

وكسر الباقون الراء في جميع القرآن.

4 -وقرأ الكسائى أنّ الدّين [19] بفتح الهمزة، وكسرها الباقون فمن كسرها، ابتدأ بها، لأنها مستأنفة، فهى غير متعلقة بما قبلها.

ومن فتحها، لم يبتدئ بها، لأنها بدل مما قبلها من قوله أنّه لا إله إلاّ اللّهفهى متعلقة به.

5 -وقرأ حمزة ونصير [6] ويقتلون الّذين يأمرون [21] بضم الياء

(1) عن أبى بكر بن عياش عن عاصم.

(2) وهما من رجال عاصم.

(3) وهما من رجال عاصم.

(4) هو يحيى بن آدم يروى عن أبى بكر عن عاصم.

(5) «المفضل» ساقط في او الصحيح ذكره كما جاء في النشر حيث قال: «وهى أيضا رواية المفصل وحماد عن عاصم» [النشر 238 2] .

(6) هو نصير بن يوسف أبو المنذر استاذ كامل عرض على الكسائى وهو من جلة أصحابه.