و فتح القاف وألف بعدها مع كسر التاء.

وقرأ الباقون يقتلون بفتح الياء وإسكان القاف، وضم التاء من غير ألف.

6 -وقرأ نافع وحفص [1] وحمزة والكسائى الحىّ من الميّت [27] والميّت من الحىّ [27] ولبلد ميّت [الأعراف: 57] وإلى بلد ميّت [فاطر: 9] بتشديد الياء مع كسرها حيث وقع.

وقرأ يعقوب الحىّ من المّيت والميّت من الحىّ بالتشديد، وخفّف لبلد ميت وإلى بلد ميت حيث وقعا [2] .

وقرأ الباقون بتخفيف الياء وإسكانها في هذا الباب كله. حيث وقعا.

ولا خلاف بينهم في التخفيف في قوله: بلدة ميتا [الفرقان: 49] حيث وقع [3] .

وفى التشديد في قوله: إنّك ميّت وإنّهم ميّتون [الزّمر: 30] وو ما هو بميّت [إبراهيم 17] وثمّ إنكم بعد ذلك لميّتون[المؤمنون:

7 -وقرأ المفضل [4] ويعقوب منهم تقيّة [28] بفتح التاء وكسر القاف وتشديد الياء من غير ألف [5] .

وقرأ الباقون تقة [6] بضم التاء وفتح القاف وألف بعدها.

(1) عن عاصم.

(2) قوله: «حيث وقعا» أى: الميّت وميّت بالألف واللام وبدونهما.

(3) بلدة ميتا) وقع فى: الفرقان: 49، والزخرف: 11، وق: 11.

(4) هو المفضل الضبىّ يروى عن عاصم.

(5) تقيّة على وزن «فعيلة» والتاء فيها بدل من الواو.

(6) تقة أصلها: «وقية» على وزن «فعلة» أبدلت الواو تاء وقلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها.