واختلفوا فيما حذف من الياءات في ستة مواضع [1] :

أولها قوله: فهو المهتد [2] [17] أثبت نافع، وأبو عمرو الياء في الوصل. وحذفاها في الوقف. وأثبتها يعقوب في الحالين. وحذفها الباقون في الحالين.

وقوله أن يهدين [3] ربّى [24] إن ترن [4] أنا أقلّ [39] أن يؤتين [5] خيرا [40] ذلك ما كنّا نبغ [6] [64] على أن تعلّمن [7] [66] .

فأثبت الياء في هذه الخمسة. ابن كثير ويعقوب في الوصل والوقف، وأثبتها نافع، وأبو عمرو فيهن في الوصل وحذفاها في الوقف. وخالف ورش رجال نافع في قوله إن ترنى أنا فقط فحذفها في الوصل والوقف جميعا.

وحذفهن كلهن الباقون في الحالين. إلاّ الكسائى فإنه خالفهم في قوله ما كنّا نبغى فقط فأثبتها في الوصل، وحذفها في الوقف.

(1) اكتفاء بكسر ما قبلها.

(2) الياء فيها لام الكلمة.

(3) الياء فيها ياء إضافة أى: ياء المتكلم.

(4) الياء فيها ياء إضافة أى: ياء المتكلم.

(5) الياء فيها ياء إضافة أى: ياء المتكلم.

(6) الياء فيها لام الفعل.

(7) الياء فيها ياء إضافة.