واختلفوا فيما حذف من الياءات في قوله:

واخشون ولا تشتروا [44] .

فأثبت الياء فيه إسماعيل [1] ، وأبو عمرو في الوصل. وحذفاها في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الحالين [2] .

والباقون بحذفها في الحالين.

وأما قوله تعالى واخشون اليوم [3] فلا خلاف أن الياء محذوفة في الوصل.

فأما الوقف فأثبتها فيه يعقوب [3] . وحذفها فيه الباقون.

(1) هو إسماعيل بن جعفر عن نافع.

(2) أى في الوصل والوقف.

(3) على أصله.