واختلفوا في ياء الإضافة في موضع واحد وهو:

قوله رحمة ربّى إذا [100] .

ففتحها نافع وأبو عمرو. وأسكنها الباقون.

واختلفوا فيما حذف من الياءات في موضعين:

أحدهما قوله لئن أخّرتن [62] .

فأثبت نافع، وأبو عمرو الياء فيه في الوصل [1] ، وحذفاها في الوقف.

وأثبتها ابن كثير ويعقوب في الحالين.

وحذفها الباقون في الحالين.

والآخر: قوله فهو المهتد [97] .

فأثبت نافع وأبو عمرو الياء فيه في الوصل [2] ، وحذفاها في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الحالين.

وحذفها الباقون في الحالين.

(1) وهذه ياء إضافة (للمتكلم) .

(2) وهذه الياء لام الكلمة.