وفيها من المحذوفات ياءان:

قوله: كالجواب [1] [13] أثبتها ورش، وأبو عمرو في الوصل.

وحذفاها في الوقف.

وأثبتها ابن كثير، ويعقوب في الحالين [2] . وحذفها الباقون في الحالين [3] .

وقوله: كيف كان نكير [4] [45] أثبتها ورش في الوصل. وحذفها في الوقف.

وأثبتها يعقوب في الحالين، وحذفها الباقون في الحالين.

(1) «الجواب» أصلها «الجوابى» جمع جابية وهى الحوض الكبير. فالياء هنا لام الكلمة. ووزنها «فواعل» .

(2) على الأصل.

(3) الحذف في الوصل اكتفاء بالكسرة والحذف في الوقف اتّباعا للمصحف.

(4) الياء هنا ياء إضافة.